北京時代新天測控技術(shù)有限公司

    古今結(jié)合 燈光與建筑虛實互補(bǔ)

    與現(xiàn)代建筑或者是西方的古建筑相比，中國古建筑有一個顯著的特點(diǎn)：那就是形制規(guī)則非常嚴(yán)格并且*。中國古建筑是中國文化一種形式上的體現(xiàn)，歷經(jīng)千年的沿襲已經(jīng)成為了一種定式，而且每一種構(gòu)件都有特定的含義表達(dá)。比如說，不同等級、不同身份人住宅的高度、形式，甚至是屋頂?shù)念伾?、裝飾都有相應(yīng)的規(guī)定，不能逾越、不能破壞。在這種情況下，要為這些建筑做照明設(shè)計，首先要做的就是讀懂建筑。對于一些現(xiàn)代建筑而言，照明設(shè)計師可以很肆意地進(jìn)行再創(chuàng)作（盡管這樣做未必合適），用光為建筑賦予新的內(nèi)涵和藝術(shù)解讀；而對于中國古建筑，照明設(shè)計師要做的則是以一種認(rèn)真的態(tài)度，尊重經(jīng)典、表現(xiàn)經(jīng)典。要研究古建筑本身的規(guī)則、特點(diǎn)，要深刻理解中國古建筑的設(shè)計理念，這樣才能為做好設(shè)計打下基礎(chǔ)、找對方向。

    從設(shè)計理念看，為中國古建筑做照明設(shè)計和為現(xiàn)代建筑做設(shè)計的著力點(diǎn)不同?，F(xiàn)代建筑多為三維塑像體形式，因此，為建筑做照明就是往建筑物本身投光，以此來塑造建筑，建筑的夜景是以實體型的形態(tài)體現(xiàn)；而中國古建筑則不同，它大多是以庭院為基本單元，由院落組合構(gòu)成建筑群，因此照明需要表現(xiàn)的對象是院落，但院落只是一個空間，表現(xiàn)院落要通過對圍合院落的建筑進(jìn)行照明，盡管建筑被照亮，但所要塑造的卻不是它們自身，而是被它們圍起來的庭院。也就是說，照亮的是實體的建筑，表現(xiàn)的卻是"虛"的庭院。這與西方建筑和現(xiàn)代建筑中，照“誰”就是塑造“誰”的手法自然是有所不同的。

    另外，西方古建筑強(qiáng)調(diào)空間的封閉，而中國古代建筑強(qiáng)調(diào)空間的通透和，因此在照明表達(dá)上就應(yīng)該考慮到這一點(diǎn)。中國古建筑的墻面多是通透的，而且富有層次，因此做照明就要把這種建筑的特點(diǎn)表現(xiàn)出來，強(qiáng)調(diào)的是人與自然的結(jié)合、人與外界的溝通。在照明設(shè)計中就要體現(xiàn)出一種內(nèi)外的銜接，從建筑物的外部向內(nèi)看，希望要有淡淡的光線透出，有一個視覺上的聯(lián)絡(luò)。在立面上，中國古建筑有三段式的劃分，臺階——屋身——屋頂，這幾個部分都應(yīng)該以不同的照明方式予以表達(dá)，表現(xiàn)出他們各自的特點(diǎn)。

    目前很多中國古建筑的照明設(shè)計，經(jīng)常采用“勾邊”的方法，把建筑的輪廓用亮線勾出來。這樣的手法表現(xiàn)出的美學(xué)效果并不理想。因為輪廓燈的效果突出的是燈的本身，而不是要表現(xiàn)的建筑，輪廓照明表現(xiàn)力比較差，建筑的層次、細(xì)節(jié)、色彩等很多內(nèi)容都沒有很好地體現(xiàn)出來。采取泛光照明的方式來做古建照明設(shè)計會更好，能夠更有效地表達(dá)建筑。北京天壇祈年殿的照明設(shè)計就比較好，盡管只是采取了簡單的遠(yuǎn)距離投光方法，但是構(gòu)思比較到位，照明部位、光影層次和光色運(yùn)用都比較合適，不僅展現(xiàn)了建筑的特色，還營造了符合建筑特點(diǎn)的氛圍。

    保護(hù)為主 簡單照明展現(xiàn)古建魅力

    從色彩上來講，不宜采用過于絢麗的色彩。照明的作用是展現(xiàn)建筑自身的形態(tài)，過度使用動感和色彩會使建筑脫離其本來的形貌和設(shè)計理念。而且，夸張的動態(tài)和色彩會使得建筑夜景十分突出，但會把夜晚搞得十分喧鬧，建筑夜景的作用其實更應(yīng)該是在為城市的街道或廣場等空間提供合適的“背景”，與人共存，不打擾人的生活。因此，大部分的夜景色彩應(yīng)該是恬淡和安靜的，古建筑照明就更是如此，要能起到“發(fā)懷古之思”的作用。因此不贊成過多地用色彩，因為不少古建筑本身就帶有色彩，照明只要用顯色性好的白光就已經(jīng)足夠。為古建筑做照明，主要目的就是表現(xiàn)它自身的魅力，采用白光照明當(dāng)為*先的選擇，就如同在日光下，可以真實地展示古建筑，簡單處理比色彩斑斕地照亮更具有表現(xiàn)力。

    現(xiàn)在景觀照明設(shè)計行業(yè)有一個誤區(qū)：就是更傾向于使用各種的技術(shù)，但忽略了zui終的效果，這其實是本末倒置。并不是堆砌很多前沿技術(shù)就能做出好的設(shè)計。新技術(shù)或高科技對照明設(shè)計師而言是有利的工具，但是高新技術(shù)應(yīng)該為zui終的照明效果服務(wù)，需要它時才使用。如果不顧效果地使用，或者僅僅是把使用新技術(shù)當(dāng)成是吸引眼球的“噱頭”，盲目地強(qiáng)調(diào)感官刺激，就會背離夜景創(chuàng)作所要追求的美學(xué)初衷。做設(shè)計，創(chuàng)意為先，傳統(tǒng)的器材和手段如果使用恰當(dāng)也會有很好的效果。更推崇那種“不刻意”的效果：見光不見燈，感覺不到照明設(shè)計的華麗和精巧，但卻能感受到建筑的魅力。不少日本建筑的照明設(shè)計就比較適宜，建筑夜景的色調(diào)比較簡潔，照明設(shè)計內(nèi)斂不夸張，十分耐人品味，營造出一個與建筑環(huán)境相協(xié)調(diào)的溫馨環(huán)境。

    國內(nèi)有些保存得十分完整的古建筑群，為了烘托氣氛，或許是受某些影視作品的影響，在建筑上或者是整個庭院中掛滿了大紅燈籠，一片喧囂，給人的感覺像是身處低檔的商貿(mào)集市或者是某種娛樂場所，這是破壞了古建筑沉穩(wěn)的建筑氣氛。古建筑照明，要傳達(dá)出一種“靜靜地守候、淡淡地陪伴”的氛圍，所以，古建筑照明設(shè)計師要懂中國的古典文化，一個有文化的國家對文物要有必要的尊重。

    此外，為古建筑做照明還有一點(diǎn)不能忽視，那就是對古建筑的保護(hù)。在設(shè)計時要注意采用的光源不會損傷建筑，尤其要注意紅外線、紫外線以及過度照明對古建筑中彩繪和木結(jié)構(gòu)等的傷害。同時，還要避免機(jī)械性的損傷，燈具隱藏起來，避免對古建筑造成破壞，同時也要避免影響古建筑的美感。